双枪老太婆原型(双枪老太婆简介)
双枪老太婆原型(双枪老太婆简介)
1、双枪老太婆主要是以陈联诗的事迹为原型创作的 陈联诗，又名陈玉屏、陈曼诗，1901年出生于岳池县罗渡乡，她才貌双全，能文能武，是华蓥山区的一名传奇人物。1923年1月与廖玉壁结婚后，在廖的支持下，1923年4月在南京考取东南大学教育系。1928年入党。
1、解放军日益逼近四川，敌人预谋屠杀狱中的共产党人，狱中的党组织积极地策划着越狱行动。
2、电影《烈火中永生》梗概：1948年，重庆解放前夕，共产党员江雪琴（江姐）的丈夫被敌人杀害，她怀着满腔悲愤，去华蓥山参加农村武装斗争。后来由于叛徒甫志高的出卖，江姐和重庆地下党组织领导人许云峰被捕。在监狱中，面对敌人的酷刑摧残，江姐和难友们，英勇不屈。
3、电影《烈火中永生》剧照（许云峰）华子良（原型为韩子栋），一位在狱中做杂工的老犯人、疯老头，自告奋勇承担了与狱外党组织联系的任务。华子良曾是华蓥山区的党委书记，被捕后他遵循党的指示，通过伪装成疯子蒙混敌人，长期潜伏。
1、赵洪文国（1881—1950），女，满族，汉军旗人，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人。本名洪文国，夫姓赵，故以赵洪文国知于世，人又多称“赵老太”、“赵老太太”，无党无派。
2、双枪老太婆简介：双枪老太婆，是抗日战争时期的“游击队之母”赵洪文国的绰号。赵洪文国，汉军旗人后裔，夫姓赵，本名洪文国，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人，赵侗之母，人称“赵老太”，民间称之为“双枪老太婆”。
3、赵洪文国（1881—1950），女性，满族，汉军旗人，出生于辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟。她原名叫洪文国，因嫁给了姓赵的人，所以也被人们熟知为赵洪文国，也有人称她为“赵老太滑枣”或“赵老太太”，她没有加入任何党派。在抗日战争期间，她不顾个人安危，多次参与战斗。
4、见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
华蓥山游击队员陈联诗、邓惠中、刘隆华三人被认为是“双枪老太婆”的原型。陈联诗，又名陈玉屏，1900年出生于四川省岳池县中和乡。她毕业于岳池县女师，1923年与廖玉璧结婚，并在南京就读于东南大学期间参与了“五卅运动”。
陈联诗是小说《红岩》中“双枪老太婆”角色的原型。她出生于1900年，是四川广安岳池县人，也是川东华蓥山游击纵队的重要创建者和领导者之一。陈联诗因擅长使用双枪而闻名，为近代中国的革命事业作出了显著贡献。在《红岩》作者之一杨益言的采访中，透露陈联诗是“双枪老太婆”角色的主要原型之一。
赵洪文国（1881—1950），女性，满族，汉军旗人，出生于辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟。她原名叫洪文国，因嫁给了姓赵的人，所以也被人们熟知为赵洪文国，也有人称她为“赵老太滑枣”或“赵老太太”，她没有加入任何党派。在抗日战争期间，她不顾个人安危，多次参与战斗。
她的爱国行动受到广泛赞誉，被誉为“游击队之母”。1937年秋，赵洪文国到香港，在南洋爱国华侨中进行宣传和募捐活动。她发表的《对于目前局势的几点意见》在海外引起反响。日本反战成员绿川英子为此会见了她.并发表特写《赵老太太会见记》，介绍她的爱国行动。
双枪老太婆简介：双枪老太婆，是抗日战争时期的“游击队之母”赵洪文国的绰号。赵洪文国，汉军旗人后裔，夫姓赵，本名洪文国，辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人，赵侗之母，人称“赵老太”，民间称之为“双枪老太婆”。
白坤洁为了能在华蓥地区有更好的掩护身份，就到当地的一所小学任教。这所小学的校长吴思亮是国民党员，他发现白坤洁的诸多疑点之后，便向侦缉队的副队长周永盛报告。
该剧讲述的是一个流传在华蓥山地区的传奇惊险、纠蔼不清的恩怨情仇的故事。1《双枪老太婆传奇》于2006年2月1日在CCTV8全国首播。
年大革命失败后，共产党员白坤洁回到自己的故乡─华蓥山，她利用与川军某部参谋长闵加林曾为同学的关系作为掩护，组织我党领导的游击队为策应红军北上，与敌人展开了一系列惊心动魄而又极富智慧谋略的斗争。
《双枪老太婆》结局是闵加林、贺云龙等人被白坤洁和游击队击毙，但是曾友之和周永盛却在这场战斗中牺牲，白坤洁带领游击队，继续踏上了新的征程。双枪老太婆是著名小说塑造的传奇人物，为华蓥山游击队的成员，因善使双枪被誉为双枪老太婆。其人物原型为陈联诗。
