1、取之于民,用之于民这一原则意味着政府或统治者有责任从人民那里获取资源和权力,然后将这些资源用于人民的利益和福祉。 这个原则强调了政府的权力和资源应当服务于人民,而不是滥用或占为己有。 取之于民指的是政府通过税收、征收等方式从人民那里获取资源和财富。
字面意思:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。国家将从民众收取来的钱财用于对整个国家最需要最急需的地方,是一种对财力资源的均衡,是一种有效的分配机制。从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。
取之于民,用之于民这一原则意味着政府或统治者有责任从人民那里获取资源和权力,然后将这些资源用于人民的利益和福祉。 这个原则强调了政府的权力和资源应当服务于人民,而不是滥用或占为己有。 取之于民指的是政府通过税收、征收等方式从人民那里获取资源和财富。
【意思】:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。【示例】:税收应当要取之于民,用之于民。
取之于民用之于民意思是从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。取之于民用之于民就是国家将从民众收取来的钱财用于对整个国家最需要最急需的地方,是一种对财力资源的均衡,是一种有效的分配机制。
取之于民,用之于民这一原则意味着政府或统治者有责任从人民那里获取资源和权力,然后将这些资源用于人民的利益和福祉。 这个原则强调了政府的权力和资源应当服务于人民,而不是滥用或占为己有。 取之于民指的是政府通过税收、征收等方式从人民那里获取资源和财富。
【意思】:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。【示例】:税收应当要取之于民,用之于民。
意思是:从人民身上取得,再用在人民的身上。取之于民,用之于民是我国社会主义税收体现的分配关系性质。这是由我国社会主义制度下,人民民主专政国家政权的性质和生产资料公有制性质所决定的。社会主义税收的性质是人民的税收,国家代表了全体人民的整体利益和长远利益。
取之于民用之于民意思如下:从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。荀子介绍:荀子(约前313年-前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。
取之于民用之于民意思是从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。取之于民用之于民就是国家将从民众收取来的钱财用于对整个国家最需要最急需的地方,是一种对财力资源的均衡,是一种有效的分配机制。
取之于民,用之于民这一原则意味着政府或统治者有责任从人民那里获取资源和权力,然后将这些资源用于人民的利益和福祉。 这个原则强调了政府的权力和资源应当服务于人民,而不是滥用或占为己有。 取之于民指的是政府通过税收、征收等方式从人民那里获取资源和财富。
【意思】:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。【示例】:税收应当要取之于民,用之于民。
取之于民用之于民意思如下:从民众的身上获取的少,用于民众的比较多,作为廉政的一种精神表现,说明当官的非常清廉,为民众多做实事。荀子介绍:荀子(约前313年-前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。
意思是:从人民身上取得,再用在人民的身上。取之于民,用之于民是我国社会主义税收体现的分配关系性质。这是由我国社会主义制度下,人民民主专政国家政权的性质和生产资料公有制性质所决定的。社会主义税收的性质是人民的税收,国家代表了全体人民的整体利益和长远利益。
取之于民,用之于民是指政府或统治者应该从人民那里获取资源、权力和财富,然后将这些资源、权力和财富用于人民的利益和福祉。这个原则强调了政府的责任和义务,即政府的权力和资源应该为人民服务,而不是滥用或私自占有。取之于民意味着政府通过税收、征收等方式从人民那里获取资源和财富。
1、“取之于民,用之于民”源自于《荀子·君道》,所以应是荀子说的。【出处】:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”【意思】:人民群众创造的财富,再用来为老百姓谋福利。【示例】:税收应当要取之于民,用之于民。
2、“取之于民,用之于民”源自于《荀子·君道》,所以是荀子说的。荀子:荀子(约前325—前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。
3、【典故】:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。” 【解释】:取之于民的多,用之于民的少。
4、取之于民用之于民是荀子的名言。这句话出自《荀子·君道》一篇,原文提到:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”其含义是,如果君主过分追求私利,那么臣下和官吏就会利用这一点,过量征税压迫百姓,而这样做的结果是,从百姓那里获取的资源远多于用于百姓的。