中国古代医圣是谁 (张仲景简介)
中国古代医圣是谁 (张仲景简介)
医圣张仲景：名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。药圣孙思邈：公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。
1、医圣原名张仲景，他的别称有张机和张长沙。人物简介：张仲景，约生于公元150至154年，卒于公元215至219年，字仲景，名机，东汉时期南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。他是东汉末年杰出的医学家，被后世尊称为“医圣”。
2、医圣原名张仲景。别称：张机、张长沙。人物简介：张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
3、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。孔子 孔丘被后世尊称为“文圣”，这个“文圣”的意思是文化的圣人。
4、书圣王羲之 书圣，对王羲之的别称，字逸少，号澹斋，汉人，生于琅琊临沂（今属山东），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
5、医生是一个神圣的职业，在中国古代，最初从医的人不叫医生而叫郎中，而在后来的社会发展进程中，又对医生赋予了很多不同的称谓。疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。医师：春秋战国时期对医生的尊称。太常：医官名，前身为秦朝时设置的奉常。公元前2世纪中期，汉景帝改称太常。
6、提起张仲景，大家都会想到的都是他“医圣”的名号。在中国古代，凡是能称“圣”自然是非常了不得的人物了，在唐朝时期的皇帝，都喜欢以圣人自居。张仲景是南阳五圣之一，南阳五圣是谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、智圣诸葛亮、医圣张仲景。
《伤寒论》是一部什么样的专著 《伤寒论》是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著，由东汉末年张仲景撰于公元200年至公元205年间。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂，将其中外感热病的内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病。
张仲景[1]原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
《伤寒论》是张仲景写的书。《伤寒论》为东汉张仲景所著中医经典著作，全书12卷，现今遗存10卷22篇。
伤寒论：《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。伤寒杂病论：《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。
《伤寒论》的作者是张仲景。张仲景，名机，字仲景，是东汉末年的著名医学家。他被后人尊称为医圣，其所著的《伤寒杂病论》对于中医学的发展产生了深远影响。而《伤寒论》正是《伤寒杂病论》中的一部分，主要论述外感热病的治疗规律。
《伤寒论》总结了前人的医学成就和实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合作者自身的临床经验，系统阐述了多种外感病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义，为后世医家奉为经典。
我国的张仲景被称为“中医之父”。张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，被后人称为“中医之父”。
张仲景，名机，约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年），从小嗜好医学，被人称为“医中之圣，方中之祖。张仲景的《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典。
扁鹊 姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医。他创立了中医四诊法，即望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏），被后人称为“中医始祖”。华佗 字元化，沛国谯县人，东汉末年著名医学家。他医术全面，尤擅外科，有“外科圣手”的美誉。
最终，张仲景称为了三国时期的著名医学家、药学家和针灸家，被誉为“医圣”。他的代表作品是《伤寒杂病论》，这是一部综合性的医学经典，对中医学的发展产生了深远影响。李时珍 李时珍出身医药世家，祖父是草药医生，父亲是当时的名医，曾任太医院吏目。
【答案】：A 【答案】A。解析：公元3世纪初，张仲景写就《伤寒杂病论》一书。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，至今仍是中国中医院校开设的主要基础课程之一，中医学习的源泉。
《伤寒杂病论》的作者是张仲景。 约在公元3世纪初，张仲景完成了《伤寒杂病论》的撰写。 在这本书中，张仲景对外感病进行了全面阐述，其中伤寒被视为所有外感病的总称，并涵盖了瘟疫这类传染病。
《伤寒杂病论》的作者张仲景，并著述了《脉经》。《伤寒杂病论》内容包括“伤寒”和“杂病”两部分，共十六卷，是一部理法、方药俱备的经典著作，对后世影响极大，历代注释、研究、整理甚广，并形成了伤寒学派和经方派。
1、为什么张仲景被称为医圣？张仲景（150-219）是东汉晚期的一位医生，他以高超的医术治疗了许多病人，并写了一本伟大的创造性医学著作《伤寒论》。发展到更成熟的阶段。后人称之为“医圣人”，人称之为“医圣人，防洪之祖”。张仲景的父亲张宗翰是朝廷的一位读者和官员。
2、张仲景，名机，男，汉族，约公元150年生，河南南阳人，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守。
3、在中国历史上，被称为＂医圣＂的是张仲景。东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年著名医学家。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代。
4、张仲景。历史上被称为医圣的是张仲景。张仲景，名机，字仲景，是东汉末年著名医学家。张仲景是我国历史上最最杰出的医学家之一，为我国的医学发展作出了重要的贡献，也促进了我国医学的发展。张仲景著作有《伤寒杂病论》、《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》。
5、南阳五圣中的“医圣”张仲景，生活在东汉末年，那个动荡不安的时代，他以其卓越的医术和高尚的医德，成为了世界医史上的伟人。张机，字仲景，150年至219年，是邓州市人，他不仅是一位孝廉出身的官员，曾任长沙太守，更是一位深思熟虑、广纳博采的医学大家。
6、医圣张仲景：名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。药圣孙思邈：公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。
