大衍之数五十,其用四十有九,是什么意思 (大衍之数五十)
大衍之数五十,其用四十有九,是什么意思 (大衍之数五十)
释义：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。出处：”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。
天为生数是一，地为成数是五，天数二十五，地数三十，天地生成之数共五十五。大衍之数五十，是已有成数五在其中，故天地生成之数五十五去五为五十。其用四十九者，天地生成之数去生数一与成数五存用数，五十五去六是四十九。天为生数是一，地为成数是五，用数是四十九。
大衍之数指的是一种特殊的数字组合，具体为50。其中选用数字49的原因在于其与中国古代数学和哲学中的某些观念紧密相关。大衍之数的定义 大衍之数指的是与天地万物变化相关的数字，被视为一种特殊的文化符号。
“衍”就是“演”，推演的意思。用以推演占卦的数便是“大衍之数”，总共为50，使用的数是49。在占卦时，蓍草要准备50根，然后拿出一根不用，用剩下的49根推算。
大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓大衍之数50其用49，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
1、在《乾坤谱》中，团正大衍历，是以八年为一个编制周期。根据“大衍之数五十，其用四十有九”推导而来。因由 根据“大衍之数五十，其用四十有九”推导而来。“大衍之数50+其用49=99（阴历月）=8个回归年。团正大衍历：三岁一闰，五岁二闰，八岁三闰。阴历年354天×8年+30天×3闰=2922天。
2、团正大衍历，以八年为一个编制周期，源自“大衍之数五十，其用四十有九”的推导。在《乾坤谱》中，团正大衍历被解释为“大衍之数五十”，涉及天地之数的组成。天数由九组成，各单数与双数相加，共二十有五；地数由十组成，各双数相加，共三十。
3、团正大衍历的历法理论蕴含着周易的哲理，卦画的变化基于策数的推演，而策数则由“大衍之数五十”和“天地之数”决定。
1、出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。译文：大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，（无则用竹代之，一加至十减五行为五十。）其用唯四十九根而已。
2、原文：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲（shé）之以四以象四时，归奇于扐（lè）以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
3、此句出自《易经》，意思是：天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻！介绍相关内容：《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。
4、释义：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。出处：”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。
5、“其用四十有九”出自于周易系辞上传：易传曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以 四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。
王弼以为其中不用的一策正是“太极”的象征，代表万物“无为”之本；恰恰这种“不用”的无为之理，决定了无所不用之道。于是，不用之用，又深刻印证了王弼易学中处处强调的“得一”、“守一”、“用一”的无为思想。王弼易学的行为论中所反映的“无为”宗旨，往往在他解说诸卦时作出具体的阐发。
就其最突出的角度观之，王弼易学的精粹之处在于它的不朽的时代精神与永恒的历史意义。为了更明确地论述这一问题，本章拟从王弼易学的世界观、行为论、思辨性、影响度等四方面试为剖析。
王弼易学之行为论中，以清静无为、冲和守谦组合成一个颇为明晰的基调。这一基调，既是建立在他的易学世界观——推尚自然、崇本息末的基点上，又综合体现了魏晋之际举世向往《易》、《老》、《庄》“三玄”的时代精神。这也是今天我们研究王弼哲学思想的一个值得重视的角度。
古典易学必读书籍：《周易》作者： 郭彧 译注：本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。《周易注》王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。
1、出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。译文：大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，（无则用竹代之，一加至十减五行为五十。）其用唯四十九根而已。
2、《周易》《系传》第九章 天地天地天地天地天地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
3、出处：”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。这句话告诉我们天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机，而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻。
4、《周易.系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。
5、”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。
