嗟来之食辩论会发言稿(嗟来之食辩论会)
嗟来之食辩论会发言稿(嗟来之食辩论会)
1、不食嗟来之食这句名言源自一个故事，它传达了做人要有骨气的道理，意味着即使面临饥饿，也不愿意屈服地接受别人的施舍，哪怕这意味着可能饿死。故事中的饥饿者拒绝黔敖的食物，是因为黔敖的态度傲慢，对穷人贬低如猪狗，他的施舍带有侮辱性。
1、不食嗟来之食这句名言源自一个故事，它传达了做人要有骨气的道理，意味着即使面临饥饿，也不愿意屈服地接受别人的施舍，哪怕这意味着可能饿死。故事中的饥饿者拒绝黔敖的食物，是因为黔敖的态度傲慢，对穷人贬低如猪狗，他的施舍带有侮辱性。
2、我会辩证地看待这个问题：在面对大是大非时，一定要有不受嗟来食的骨气，立场坚定，决不退缩；在面对无关重点的问题时，知退一步，容忍一时，便海阔天空。正面例子有很多，屈原，苏武，文天祥，谭嗣同，朱自清等等 反面例子有韩信，司马迁等 然后可以联系个人的人生观，价值观升华。
3、不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。
4、今天下午的最后一节综合实践课，我们班里开展了一场激烈的辩论大赛。我们班分成了两方，一方是正方，他们的观点是：不吃嗟来之食。另一方是反方，他们的观点是：可以吃嗟来之食。正方辩手是：松柠、泽森、延鹏、吴静瑜。反方辩手是：祥宇、镕泽、彬彬、颖怡。我支持反方观点。
5、民以食为天，食是人类生存的根本。自食其力则自得其乐，若无力自食受一点别人善意的恩惠似乎是可以接受的，唯有这“嗟来之食”让人食也不是不食也不是，以君子之道，此食是不该食的。饿死事小，受辱事大。
孟子之说，我是万万不能与之苟同的。依其言，不受嗟来之食是因为受到了轻视，被人践踏了尊严，当然，孟先生的用意或许并非如此，但这种做法依然让我感到反感。
只听见班长说：“四年级一班，‘嗟来之食’ 辩论会正式开始。正方的主题是：‘难民应该吃嗟来之食’，反方的主题是：‘难民不该吃嗟来之食’。王惟一第一个站起身来，看样子是有备而来。
所以，人既要有尊严，又要在“有自尊”的基础上，学会宽容。――比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的应该是我们的心胸。我觉得应该吃，因为我们都是生物，最重要的就是生命，失去生命就等于失去了一切。
我的理由包括：首先，对方已经道歉；其次，历史上的名人如曾子也曾表示应该接受；再者，不能因为饥饿而丧失生命，生命极为宝贵；最后，生命比尊严更为重要。历史上的韩信能忍受胯下之辱，越王勾践能卧薪尝胆，这些奇耻大辱他们都能够忍受。与之相比，所谓的侮辱显得微不足道。
但是我的观点是应该吃。理由是：人家已经道歉了。历史上著名的曾子也说过应当吃。不能饿死，生命诚可贵。生命比尊严更重要。并且历史上韩信所受的胯下之辱和越王勾践的卧薪尝胆是多大的奇耻大辱，他们都能忍受。
民以食为天，食是人类生存的根本。自食其力则自得其乐，若无力自食受一点别人善意的恩惠似乎是可以接受的，唯有这“嗟来之食”让人食也不是不食也不是，以君子之道，此食是不该食的。饿死事小，受辱事大。韩信是大家都知道的人物，他在落难之时得到一位漂妇的帮助，但却承受着她每天的讥讽和嘲笑。
不能吃嗟来之食！上帝对每一个人都是公平的，没有谁比谁差。因此每一个人都应该通过自己的努力去获得。这样，即使不一定是大丰收但至少我们活得心安理得，不是吗？何况，不是每一次在无助的时候都会得到帮助，只有靠自己的努力才能从根本上帮助到自己。
我觉得应该吃，因为我们都是生物，最重要的就是生命，失去生命就等于失去了一切。不过，虽然失去生命，尊严不会失去，但一个人有尊严，就是为了能有一个好的职业等一些事情。但人都死了，尊严还有什么用呢？它只是一种精神，能永远传递下去。
接受嗟来之食保住了性命的人，未来还有机会证明自己，甚至报答施食者。
在辩论赛中，我方辩友说了一句值得让人深思的话：“民以食为天。”是呀，民以食为天，如果连天都没有，连天都塌了，那何来尊严呢？要想有尊严，生命是必需品也是基础品，如果必须品都没有了，何来尊严？其实在“嗟来之食”这篇文章中有一个我们忽略的地方，那就是在最后，富人黔敖向灾民道歉了。
不能吃嗟来之食！上帝对每一个人都是公平的，没有谁比谁差。因此每一个人都应该通过自己的努力去获得。这样，即使不一定是大丰收但至少我们活得心安理得，不是吗？何况，不是每一次在无助的时候都会得到帮助，只有靠自己的努力才能从根本上帮助到自己。
1、古人有“宁死不受嗟来之食”之说，而在我看来，我们不仅不应该不受嗟来之食，而且要善于受嗟来之食。孟子之说，我是万万不能与之苟同的。依其言，不受嗟来之食是因为受到了轻视，被人践踏了尊严，当然，孟先生的用意或许并非如此，但这种做法依然让我感到反感。
2、《嗟来之食》这个典故，在我国广为流传，这个关于尊严的故事被选在北师大版四年级上册第八单元语文天地的“开卷有益”中，给学生提供讨论交流的机会。学了《嗟来之食》这一课，在课堂上，孩子们对于嗟来之食该吃还是不该吃发表了不同的看法，于是，我许下了开辩论会的机会。
3、嗟来之食该吃！子曰：小不忍则乱大谋。仅仅只是为了自己的`尊严而失去了自己的生命，是不是有点太小题大作了吧。也许，他吃了嗟来之食，留下了自己的生命，或许在以后，他可以创造一个奇迹吧。
4、我觉得应该吃，因为我们都是生物，最重要的就是生命，失去生命就等于失去了一切。不过，虽然失去生命，尊严不会失去，但一个人有尊严，就是为了能有一个好的职业等一些事情。但人都死了，尊严还有什么用呢？它只是一种精神，能永远传递下去。
5、如何看待嗟来之食 古人云：“志士不受嗟来之食”。饿死是小，失了气节却是大。自古以来这种思想影响着人们，在中国社会扎下了根。
6、俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。着名画家徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气但不可无傲骨。”我十分赞同他的观点。
